Акция Навального, или "монопольное право на насилие"

Вчера, 5 мая, по всей России прокатилась анонсированная Навальным акция «Он нам не царь». В ходе которой было задержано, по разным оценкам, от 1200 до 1500 человек (преимущественно – несовершеннолетних). В данный момент я не хочу обсуждать то, насколько законным или незаконным было проведение этой акции по российским законам. Как и то, как в этот раз ОМОН «принимал» не только взрослых, но и детей – пусть этим вопросом занимаются правозащитники.

Для меня совершенно неожиданным оказалось другое – привлечение к показательному избиению людей каких-то казаков. Почему неожиданным? Потому что один из основоположников всей современной социологии, Макс Вебер, посвятил немалую часть своей жизни изучению института государства. Не какого-то конкретного – а любого. И, в числе прочих, выделил одно из «железных» правил – прекращение соблюдения которого государством является первым признаком его слабости. Правило это – монополия на насилие. 

Передавать некоторые свои функции третьим лицам – право на торговлю, право на оказание медицинских и образовательных услуг и т.д. – государство в большей или меньшей степени может. Но право на насилие – административное и тем более физическое (суды, армия, полиция и пр.) – нет. Ни в коем случае. Поскольку это неизбежно приводит:

– в лучшем случае – к образованию бесконтрольных силовых образований (яркий пример – «титушки» и военно-политическая организация «Оплот» времен конца власти Януковича) и к последующей потере государством контроля над такими маргиналами;

– а в худшем – к внутренней войне всех против всех после формирования почувствовавшими слабость государства олигархами собственных «армий».

В средневековье подобная ситуация при слабой королевской власти встречалась повсеместно – и Веберу было что анализировать при написании своей работы. 

Некоторые сравнивают столь неадекватно жестокое подавление абсолютно «травоядной» акции с событиями на Болотной. Но это не так. Потому что как бы жестко не действовал тогда ОМОН – никаких казаков, стегающих нагайками людей по головам и спинам, там не было и близко.

И это заставляет задуматься.