Немецкие женщины. Берлин, 1943 год.
Фото: берлинский протест женщин на Розенштрассе против ареста евреев. 1943 г.
Преамбула
Когда Путин резко повысил в России срок выхода на пенсию - причем сразу и мужчинам, и женщинам - я спросил у одной своей знакомой, почему в России фактически не было проведено ни одной акции протеста? Ведь этот закон коснулся не двух-трёх человек. От него пострадали и еще пострадают десятки миллионов работающих. Почему подданные Северного Вождя отнеслись к этому как к неизбежности? И так по рабски промолчали? На что она грустно ответила, - "А ты, типа, не знаешь, как будет? Нагонят десять полков "росгвардии" ("Росгвардию" я взял в кавычки намеренно), настучат по головам дубинками, потравят газом, и заковав в наручники запинают всех в автозаки. А потом сроки всем навтыкают, самым "борзым" лет по семнадцать, а тем, кто попроще - года по три". Возможно (и скорее всего) так и было-бы. Но главное в том, что никто даже и не попытался протестовать. Потому что это российские граждане... не украинские... и не немецкие...
Когда Путин резко повысил в России срок выхода на пенсию - причем сразу и мужчинам, и женщинам - я спросил у одной своей знакомой, почему в России фактически не было проведено ни одной акции протеста? Ведь этот закон коснулся не двух-трёх человек. От него пострадали и еще пострадают десятки миллионов работающих. Почему подданные Северного Вождя отнеслись к этому как к неизбежности? И так по рабски промолчали? На что она грустно ответила, - "А ты, типа, не знаешь, как будет? Нагонят десять полков "росгвардии" ("Росгвардию" я взял в кавычки намеренно), настучат по головам дубинками, потравят газом, и заковав в наручники запинают всех в автозаки. А потом сроки всем навтыкают, самым "борзым" лет по семнадцать, а тем, кто попроще - года по три". Возможно (и скорее всего) так и было-бы. Но главное в том, что никто даже и не попытался протестовать. Потому что это российские граждане... не украинские... и не немецкие...
А теперь сама история. Довольно известная, кстати.
27 февраля 1943 года началась акция, известная как «Очищение территории Третьего рейха от евреев». В городах по всей Германии в этот день начались аресты еще остававшихся в стране евреев. В Берлине гестапо и СС арестовали в конце февраля около 2000 евреев, состоявших в смешанных браках с немками. Всех их свезли в здание бывшего еврейского дома престарелых на Розенштрассе.
27 февраля 1943 года началась акция, известная как «Очищение территории Третьего рейха от евреев». В городах по всей Германии в этот день начались аресты еще остававшихся в стране евреев. В Берлине гестапо и СС арестовали в конце февраля около 2000 евреев, состоявших в смешанных браках с немками. Всех их свезли в здание бывшего еврейского дома престарелых на Розенштрассе.
Уже вечером 27 февраля перед зданием образовалась стихийная толпа, в основном состоявшая из немецких жен и близких арестованных. Они начали требовать освобождения схваченных. Вход в здание охраняли пять вооруженных эсесовцев. Одна из женщин пришла в сопровождении своего брата, офицера вермахта, находившегося в отпуске. «Если моего шурина не выпустят, я не вернусь на фронт», — заявил он охраннику.«Когда моего мужа, Руди Гольцера, арестовали, — вспоминала впоследствии одна из участниц протеста, — я решила сама пойти на Розенштрассе. Я думала, что окажусь в полном одиночестве, но в итоге увидела, что вся эта узенькая улица запружена людьми. Преобладали там женщины, но встречались и мужчины».
Периодически эсесовцы, охранявшие здание, угрожали расстрелять толпу протестующих, которая нехотя рассасывалась по соседним переулкам, но затем снова собиралась к дому 2/4 по Розенштрассе. «Мы хотим, чтобы наши мужья вернулись домой», — скандировали женщины. Один из эсесовцев сказал Руди Гольцеру: «Ваши родственники пришли сюда, чтобы вернуть вас домой. Вот что значит немецкая верность».
«Положение было отчаянное. Эсесовцы направили на нас пулеметы. “Если вы не разойдетесь, мы будем стрелять”, — кричали они. А мы кричали им: “Вы убийцы! Пулеметами вы нам рот не заткнете”. Внезапно произошло неожиданное. Эсесовский командир вышел из здания и отдал приказ убрать пулеметы. Толпа замерла в безмолвии, некоторые женщины плакали», — вспоминает еще одна участница тех событий, Шарлотта Исраэль.В те же дни из других берлинских сборных лагерей, где никаких протестов не происходило, около семи тысяч человек были депортированы в Освенцим. Большинство же тех, кто оказался на Розенштрассе, были выпущены. Даже тех, кого успели депортировать в Освенцим, вернули домой.
Периодически эсесовцы, охранявшие здание, угрожали расстрелять толпу протестующих, которая нехотя рассасывалась по соседним переулкам, но затем снова собиралась к дому 2/4 по Розенштрассе. «Мы хотим, чтобы наши мужья вернулись домой», — скандировали женщины. Один из эсесовцев сказал Руди Гольцеру: «Ваши родственники пришли сюда, чтобы вернуть вас домой. Вот что значит немецкая верность».
«Положение было отчаянное. Эсесовцы направили на нас пулеметы. “Если вы не разойдетесь, мы будем стрелять”, — кричали они. А мы кричали им: “Вы убийцы! Пулеметами вы нам рот не заткнете”. Внезапно произошло неожиданное. Эсесовский командир вышел из здания и отдал приказ убрать пулеметы. Толпа замерла в безмолвии, некоторые женщины плакали», — вспоминает еще одна участница тех событий, Шарлотта Исраэль.В те же дни из других берлинских сборных лагерей, где никаких протестов не происходило, около семи тысяч человек были депортированы в Освенцим. Большинство же тех, кто оказался на Розенштрассе, были выпущены. Даже тех, кого успели депортировать в Освенцим, вернули домой.
Несмотря на значительную эмиграцию, к началу Второй мировой войны в Берлине проживало более 80 тыс. евреев. Берлин как место спасения привлекал многих евреев из других городов Германии. Здесь относительно легко можно было затеряться в городском муравейнике, скрыть свое еврейское происхождение. В то время как в маленьких городках после прихода гитлеровцев к власти травля евреев принимала немыслимые размеры, в Берлине евреи могли жить еще сравнительно свободно.
Только с введением 19 сентября 1941 года обязательного отличительного знака для евреев — нашивки в виде шестиконечной звезды — положение резко изменилось. 23 октября 1941 года эмиграция евреев из Германии была окончательно запрещена.В 1942 году начались депортации, и к моменту событий на Розенштрассе в Германии насчитывалось около 50 тыс. евреев, более половины из которых проживали в Берлине. Значительную часть из них составляли те, кто состоял в смешанных браках с «арийцами» — таких нацисты до поры до времени предпочитали не трогать. Однако в том случае, если арийский супруг расторгал брак или умирал, еврея в кратчайшие сроки депортировали.
Одной из причин того, что бунт на Розенштрассе увенчался успехом, считает Натан Штольцфус, было убеждение нацистских бонз в том, что в тылу (а тем более в столице) должна быть абсолютно спокойная обстановка, не должно возникать никаких поводов для народных волнений. Гитлер и Геринг были убеждены в том, что одной из причин поражения Германии в Первой мировой войны стала деморализация тыла и массовые протесты гражданского населения.
Только с введением 19 сентября 1941 года обязательного отличительного знака для евреев — нашивки в виде шестиконечной звезды — положение резко изменилось. 23 октября 1941 года эмиграция евреев из Германии была окончательно запрещена.В 1942 году начались депортации, и к моменту событий на Розенштрассе в Германии насчитывалось около 50 тыс. евреев, более половины из которых проживали в Берлине. Значительную часть из них составляли те, кто состоял в смешанных браках с «арийцами» — таких нацисты до поры до времени предпочитали не трогать. Однако в том случае, если арийский супруг расторгал брак или умирал, еврея в кратчайшие сроки депортировали.
Одной из причин того, что бунт на Розенштрассе увенчался успехом, считает Натан Штольцфус, было убеждение нацистских бонз в том, что в тылу (а тем более в столице) должна быть абсолютно спокойная обстановка, не должно возникать никаких поводов для народных волнений. Гитлер и Геринг были убеждены в том, что одной из причин поражения Германии в Первой мировой войны стала деморализация тыла и массовые протесты гражданского населения.
В таких условиях власти решили, что публичные демонстрации протеста будут восприняты наблюдателями как явное ослабление режима, тем более что об акции на Розенштрассе успела сообщить радиостанция. Почти 400 тысяч немцев были связаны с евреями тесными семейными узами. Гонения на евреев касались этих немцев непосредственно. Не считаться с мнением такой значительной части немецкого общества власти не могли.
Было решено сначала добиться «окончательного решения еврейского вопроса» в оккупированной Европе, а потом вернуться к проблеме смешанных браков в «старом Рейхе». Это и дало женщинам на Розенштрассе возможность добиться успеха и спасти своих мужей. Однако для этого было нужно проявить немалое мужество и стойкость. Нам, знающим о злодеяниях, совершенных нацистским режимом, кажется, что Гитлер держал всю Германию под абсолютным, тотальным контролем. На самом же деле любой, даже самый тоталитарный режим вынужден балансировать и идти на компромиссы, чтобы не лишиться поддержки масс. Отважные женщины с улицы Розенштрассе показали, что успешное сопротивление возможно даже в самых страшных условиях.
Было решено сначала добиться «окончательного решения еврейского вопроса» в оккупированной Европе, а потом вернуться к проблеме смешанных браков в «старом Рейхе». Это и дало женщинам на Розенштрассе возможность добиться успеха и спасти своих мужей. Однако для этого было нужно проявить немалое мужество и стойкость. Нам, знающим о злодеяниях, совершенных нацистским режимом, кажется, что Гитлер держал всю Германию под абсолютным, тотальным контролем. На самом же деле любой, даже самый тоталитарный режим вынужден балансировать и идти на компромиссы, чтобы не лишиться поддержки масс. Отважные женщины с улицы Розенштрассе показали, что успешное сопротивление возможно даже в самых страшных условиях.
В память о событиях на Розенштрассе в 1995 году в одном из берлинских парков появился монумент работы скульптора Ингеборга Хунцингера.
Выходя на этот протест немки рисковали всем - своей репутацией, своей свободой и свободой своих близких, своей жизнью! Они вышли чтобы победить, или погибнуть под огнём пулемётов. Третьего варианта для них не существовало. И у них хватило мужества победить свой страх!
В России есть такая присказка - "что русскому хорошо, то немцу смерть". Вот только бывает и наоборот. Когда речь идет об отсутствии у современных россиян стремления к справедливости и отстаивании своих прав.